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4/30/2009 服事者的異象（一）看見聖殿之異象的功效(W1-4)結四四4 『祂又帶我由北門來到殿前；我觀看，見耶和華的榮光充滿耶和華的殿，我就面伏於地。』
四三7 『祂對我說，人子阿，這是我寶座之處，是我腳掌所踏之處，我要住在這裏，在以色列人中間，直到永遠。…』
晨興餧養
以西結在他早期的職事裏，看見主的榮耀離開殿和城，但在他晚期的職事裏，他看見榮耀回到主的殿裏。
我們需要對一個事實有深刻的印象，神的榮耀乃是在聖殿建造完成以後纔歸回。我們若要神住在召會中，並在召會中彰顯祂的榮耀，召會就必須完全。今天召會若是符合以西結〔四十至四十八章〕裏所說神聖別建造的一切細節，因而在每一方面被建造起來，神就會榮耀的住在召會中。所以，若要榮耀的神住在召會中，召會就必須被建造，成為神的居所。（以西結書生命讀經，三三八至三三九頁。）
信息選讀
主的榮耀進入殿中，『正當那時，耶和華的榮光充滿了殿。』（結四三5。）至終，殿和內殿被耶和華的榮光充滿。
在這裏我們看見主回到地上。因著祂在地上失去了祂的立場，祂就回到諸天之上。主在地上的立場就是祂殿的建造。為著主回到地上，就需要建造起來的召會，作祂在地上的立場。主不僅要回到地上，祂更是要回到召會。
以西結看見主的榮耀時，他也看見一人站在他旁邊。他看見主的榮耀，也看見主是人。站在他旁邊的人說，『人子阿，這是我寶座之處，是我腳掌所踏之處，我要住在這裏，在以色列人中間，直到永遠。』（7。）我寶座之處，這話證明站在以西結旁邊的人是主自己。…〔主〕的專注完全在祂的殿。
主回到殿裏，就非常喜樂。殿和那地得了恢復，祂再次得著腳掌所踏之處。所以祂說，『人子阿，這是我寶座之處，是我腳掌所踏之處。』
這裏我們看見主對祂的殿，對祂召會的願望。主關心召會生活的恢復。祂一直渴望並等候回到召會。這就是我們在聚會中這麼喜樂的原因。我們歡喜快樂，因為在我們裏面的主歡喜快樂。祂喜樂，因為在召會中得著了祂寶座之處，祂腳掌所踏之處。歷世紀以來，主在地上沒有腳掌所踏之處。何等喜樂，祂離開地這麼久，現今有眾地方召會作祂寶座之處，祂腳掌所踏之處！真奇妙，主這全能的神竟說出七節裏所記載的話：『這是我寶座之處，是我腳掌所踏之處。』
主腳掌所踏之處，就是祂寶座之處。寶座是為著神的管理、行政和國度，也是祂能從那裏施行管理的地方。主的腳掌是為著祂在地上的行動。離了殿作祂寶座之處，作祂腳掌所踏之處，主就沒有祂在地上行政和行動的根據。除非召會被建造，主就沒有立場執行祂的行政，並在地上行動。不僅如此，召會是主能居住而得安息與滿足的地方。（以西結書生命讀經，三四一至三四三頁。）
參讀：以西結書生命讀經，第二十四篇。
4/29/2009 成為使徒行傳的繼續這週的半時間訓練意外的並沒有排課，但是為了期末的展覽，學員們都按照平日上課時間準時抵達教室練唱。辜不論練得如何，這樣的精神就十分令人感動。今天的練唱，有趙姊妹和張弟兄兩位一同幫助大家，大家也都練得特別起勁，把上下場的隊形排練了一遍。
也是今天得知，半時間訓練的詩歌展覽將擺在六月十三日中市縣特會的中場，因此我們原先預備的各組標與歌就用不上了。但是生命課程那一組寫的標語簡潔有力，又正是現今召會往前的水流與負擔，因此建議在學員上下場時可以唱這首詩歌。我想，這姑且當作這一期半時間訓練的"班歌"吧! 歌詞寫得真好呢!
我們要成為使徒行傳的繼續，被聖靈充滿並充溢。
加強裝備生命真理，藉著說而被構成。
持續餵養新人與聖徒，使他們的生命長大並成熟，使基督的身體得着建造。
趙姊妹多次不辭勞苦的遠從中興新村趕來指導我們，我正不知如何感謝她，
沒想到春華，文華和翠玲這一組的弟兄姊妹預備了豐盛的午餐愛筵，
我們就順理成章的留下來和大家一起愛筵交通，
他們也邀請學生弟兄姊妹一同留下用餐，
這真是召會生活最讓人喜樂之處，弟兄姊妹總是慷慨的擺上，彼此熱切相顧， 只可惜我事先不知道，所以沒有帶照相機照相留念。我想我們這班半時間訓練學員，真是最快樂的一群夥伴了。
服事者的異象（一）看見聖殿之異象的功效(W1-3)結四十47 『祂又量內院，…是見方的；祭壇在殿前。』
四一17～19 『…內外四圍的牆壁，都按尺寸，雕刻了基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹，每基路伯有二臉，這邊有人臉向著棕樹，那邊有獅子臉向著棕樹…。』 晨興餧養 〔以西結所看見的〕建造是四方的，…〔有兩道牆，外院外的牆和內院外的牆。每道牆都有三個門。〕外院有六塊鋪石地。每塊鋪石地上建有五間屋子，作百姓喫並享受祭牲和供物的地方。這就是說，三十間屋子是給我們享受基督的地方。 在內院裏有祭壇。這祭壇是神的建造整個範圍的中心。祭壇是十字架的豫表。因此，在整個範圍中心的祭壇指明，基督的十字架乃是在神經綸和神權益的中心。（以西結書生命讀經，二六七至二六九頁。） 信息選讀 在我們與神的交通中，十字架—祭壇—既然是佔中心的位置，我們就無法避開它。事實上，我們一旦從門進來了，就開始看見關於十字架的事。十字架含示於門，門表徵主耶穌滿足十條誡命所有的要求，然後死在十字架上滿足神律法公義的要求。在外院的鋪石地上喫祭物，也含示十字架，因為這些祭物乃是經過了死。不僅如此，煮祭肉的地方，和宰殺祭牲的桌子，也含示十字架。這指明神的聖所各處都看見十字架…。我們得救之後，到處都碰著十字架。不藉著十字架，就不能摸著基督，或有基督徒屬靈的經歷。 在我們基督徒生活中，雖然到處都碰著十字架，但是當我們來到祭壇，就是來到神建築的中心時，還是要特別的經歷十字架。…〔在此我們〕認識我們一切所是並所有，都在十字架這裏了結了。在此我們有十字架確定的經歷，並不僅僅是表面的認識。在我們與主的交通中，我們被帶到一個點：確定的摸著十字架，感覺到神不再讓我們憑天然的人活著。這使我們這個人有了主要的破碎，而絕對的降服於十字架。結果，我們就認識天然的生命是甚麼，以及脫去舊造是甚麼意思。這就是經歷十字架作中心。 在所有鑲上的木板上，都雕刻了基路伯和棕樹。（結四一18～20。）基路伯就是以西結一章所描述的四活物；表徵主的榮耀顯在受造之物上。在基路伯中間有棕樹，表徵基督的得勝和祂永遠常存的力量。在一章，基路伯有四臉，但在牆上的雕刻裏，基路伯只有二臉—人的臉和獅子的臉。人的臉表徵並彰顯人性，獅子的臉表徵在人性裏的得勝。 我們需要留意一個事實：基路伯和棕樹不是漆在木頭上，而是雕刻進去的。這啟示我們，作為鑲上的木板，需要被主所『雕刻』。被雕刻乃是指受苦。我們遇到一些弟兄姊妹，在他們身上給人一個印象，他們有些東西是被主雕刻過的。基督的得勝和主的榮耀已經刻到他們裏面。主常存的能力、新鮮、和常新的生命，都刻到他們裏面了。因著主的雕刻，他們無論到那裏都帶著這種形像和印象。（以西結書生命讀經，二九七至二九八、三二六至三二七頁。） 參讀：以西結書生命讀經，第十九、二十一、二十三篇。 禱告:是的，主，我需要，也願意被你更深的雕刻，將你常存的能力、新鮮、和常新的生命，都刻到我的裏面。 4/28/2009 同心合意，用同一的口榮耀神 今天的姊妹追求RSG，我們把羅馬書讀完了。很享受羅馬書每一章裏所啟示豐富的真理和在實際日常生活和召會生活中的應用。我們經過了羅馬書的四個站口：一至四章所說的，達到四章的第一站，就是稱義；五至八章達到八章的第二站，就是聖別；九至十二章達到十二章的第三站，就是基督的身體；十三至十六章達到十六章的第四站，就是在各地方上所顯出的召會，也就是基督的身體在各地的實際生活。這乃是本書所啟示，神福音之完整救恩的終極完成，不是照著道理，乃是照著實際。在第一站我們重生得救了，在第二站我們聖別聖化了，在第三站我們更新變化了，在第四站我們在實行的召會生活中得踏撒但於腳下，並能滿享主的恩典和神的平安。
在羅馬書十五章裏論到接納信徒這一段的結語中，很摸着"照著基督"，神是以"基督耶穌"為召會生活的標準，要我們在召會生活中，一切都照著祂，而不以道理知識為準則，結果就有6節所說的同心合意。在接納信徒上，我們需要忍受我們所要接納之人的軟弱。我們也需要因盼望他們能長進，並藉著主的恩典在信心上得加強，而得著鼓勵。在接納較軟弱的信徒上，我們必須領悟，我們的神是那賜忍耐與鼓勵的神，祂能使我們忍受別人的軟弱，並且因祂藉著祂的恩典在別人身上所能作的，而得著鼓勵。我們若藉著這樣一位神得著鼓勵，就會照著基督耶穌，不照著別的，彼此思念相同的事。既然只有一位基督耶穌，我們若都照著基督，就會彼此思念相同的事。然而，我們的心思若照著教訓、觀念、恩賜、宗教的作法、或其他這樣的事，我們就會分裂。要彼此思念相同的事，惟一的路就是照著基督。照著我們的教訓、觀念、恩賜、或宗教的作法接納信徒，不需要任何忍耐或鼓勵同盼望。但照著基督接納所有的信徒，的確需要一些忍耐與鼓勵同盼望；我們若留意保守合一和身體的建造，那賜忍耐與鼓勵的神，就必以此供應我們。 『使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。』(6。)我們思念相同的事，就會同心合意，並且會有同一個口；這意思是我們會有同樣的觀念和同樣的說法。雖然有許多信徒，但只有一個口。每當我們有同樣的心思，並且同心合意，我們就都會說同樣的事。所以，我們用同一的心思和同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。願我們的召會生活，真有這同心合意的實際，好叫我們能榮耀我們主耶穌基督的神與父。 服事者的異象（一）看見聖殿之異象的功效(W1-2)結四十4 『那人對我說，人子阿，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上；因為我帶你到這裏來，目的是要使你看見；凡你所看見的，你都要告訴以色列家。』 四八35 『城四圍共一萬八千葦，從那日起，
這城的名字必稱為耶和華的所在。』 晨興餧養 個人經歷: 昨晚在和西照顧區的大專學生晚禱中，分享了一些自己從學生時期起對主的經歷。誠如這篇信息所說，一面，神是無所不在的；另一面，神有祂特定的所在。我們若要遇見祂，就必須知道祂正確的位置，祂明確的住處。感謝主這些年來，把我擺在正確的召會生活裡，使我有正確的位置來遇見祂。從小在召會中看見的榜樣，使我有一種屬靈的渴慕，像我所看見的那些弟兄姊妹們，那樣清心單純的愛主，事奉主。主也藉著父親將那對神的敬畏放在我裡面，使我願意敬畏祂和祂的話。詩歌206首第三，四節是多年來的禱告: 你的聖靈今在我心內，我要以祂為我主；因為愛你使我能敬畏，你的最小的宣布。 我們現今雖不能愛你，如你那樣愛我們；你在我心若將火點起，牠就不會終冷沉。 主阿，願你所指示我們的，特別是關於聖殿建造的異象，我們都能用眼看，用耳聽，並放在心上。賜我們敏銳的眼光，專心聽，將這些話放在我們的心上，好吸收這些話為著召會的建造。 4/27/2009 服事者的異象（一）看見聖殿之異象的功效（w1-1）結一1 『…我在迦巴魯河邊被擄的人中，那時諸天開了，我就看見神的異象。』
徒二六19 『亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。』
啟二一2 『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』
晨興餧養
每一個事奉主的人，都要有個榮耀的看見。不是你的看見是榮耀，乃是你所看見的事情太榮耀了，所以你的看見就變作榮耀了，這就叫作榮耀的異象。
按字面來看，所謂『異』就是不平凡，不平常，特殊的，特異的；而所謂『象』就是一種景象，一種景緻。…你看見了，就是因為有一種景象呈現出來。…故此，異象就是一種特殊的看見。我們也要清楚認識，事奉主是一件不尋常的事，因為主是那樣不平凡。我們題到事奉主，為主作見證，有時也沒有甚麼感覺，這是因為我們沒有看見異象。（榮耀的異象與十字架的道路，二至三頁。）
信息選讀
我仍然記得這位榮耀的神第一次向我顯現時的經歷。那時是在我得救的那天下午，當我從聚會的地方出來，走在馬路上時，我就覺得一切都不同了，於是我在路邊停下來，向神禱告說，『神阿！我甚麼都不要了，我只要你自己。』這就是神的榮耀向我們顯現。我希望你們都能經歷這個原則。不要像有些基督教的傳教士，他們是為了職業纔幹這一行的。我盼望在主恢復裏每一位事奉主的人，至少有一次看見一個榮耀的景象向你顯現，向你照亮，這還不重在外面看見甚麼，乃重在你裏面的確有個榮耀的看見。
〔這個看見，〕就是榮耀的神向你顯現，向你照亮，帶給你莫大的力量，使你能一步步的往前事奉主。
我…接到一個福音開展隊打來的電話，他們非常興奮的說，他們這一隊三週之內浸了八十二人，第一次主日聚會，參加擘餅的新人就有二十三位。這實在很令人興奮，但我們要看見，這個興奮若是沒有異象作後盾，會很容易起伏。就好比…天氣一樣，有寒流來襲，天氣忽冷忽熱，不太穩定。但你若是看見了異象，無論是寒流也罷，熱流也罷，都不會受影響。我們要知道，我們之所以下鄉開展，是因為我們看見了異象，我們裏面有異象。這榮耀的異象在支配我們，使我們放膽的往前。（榮耀的異象與十字架的道路，六至七、九頁。）
神的異象就是祂的啟示，使祂的子民能看見神聖、屬靈、屬天的事。以西結在靈裏，（參弗三3～5，啟一10，四2，十七3，二一10，）在開啟的天底下，看見屬靈、屬天的異象。他將這些異象陳明給神的百姓，使他們能從被擄中得恢復，為著建造神的居所。至終他們厭惡偶像，心轉向神，在七十年後歸回故土，主要就是藉著以西結對被擄之人的申言。（結三10～11。）
全本聖經和作為聖經縮影的以西結書啟示，神永遠的心意是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，使他們在祂的生命、性情和形像上，但不在祂的神格上，與祂一樣，使他們能與祂調和成為一個實體，並在祂裏面同被建造，成為祂永遠的住處，就是新耶路撒冷。這是聖經啟示的中心點，也是以西結書所陳明四個異象的中心點。（聖經恢復本，結一4第四註。）
參讀：榮耀的異象與十字架的道路，第一篇；神的啟示與異象，第一篇；三一神的啟示與行動，第四篇。
個人經歷:
兒童班長大的我，著實記不得主"第一次的顯現"是什麼時候，但是我清楚記得，在讀博士班的那段期間，經常走在台大的校園，或在去愛德幼稚園接孩子的路上，莫名奇妙的淚流滿面，裡面一股說不出來，被主的愛充滿洋溢的感覺。
直到有一天，弟兄人還在金門，我獨自在華城公婆的房子裡，服事完一場一百人的福音愛筵交通，回到官舍要接兩個孩子回家時，清楚的感覺，主向我發出了呼召，叫我可以放下這個"博士學位"了。
當時一面震驚，一面害怕，因為不知道是不是如晨興信息中所說的"興奮"或是"衝動"，恐怕自己真休了學，過不多久又要後悔。於是向主要三方面的印證:主的話，眾聖徒的交通，以及帶一個同學得救。禱告完的那個主日，進入會所，所唱的詩歌和所交通的信息，只圍繞著兩個字:"奉獻"，我向主無話可說，只有阿們。弟兄姊妹的印證自然不用說了，所有人都贊成我休學，(真稀奇呵!)第三個印證很快來到，一天我同班惟一的同學昭珍告訴我，她想來我家參加學生的聚會，這也是稀奇，因為我們都是帶著孩子讀書的媽媽，她竟願意把孩子託給人來參加聚會。當天聚會前跪在床前為她禱告時，很清楚的有信心那天她會受浸!果真，她受浸了，我也確定的得到了三個印證。這一次，扭轉了我三十二歲以後的人生。雖然至今仍然沒有機會參加全時間訓練，但我清楚知道，主把我從對人生事業的企圖心裏分別了出來，要我成為一個最平凡的人，別無可誇，一生單單愛祂，事奉祂! 4/25/2009 馨香，甘甜，新鮮，有價值的事奉 部落格越來越難上了，要點好多次才上得來，差點寫不成今天的日記。
今天的中市縣特會是九大區服事，原本很擔心，早上的會場布置沒有什麼人會去。沒想到搭陳弟兄的車七點半不到，準時抵達復興大樓時，東海的弟兄們也同時騎機車抵達了。我們上了二樓，榮總區的純發弟兄和啟裕弟兄，青海區的路弟兄，邱弟兄，楊弟兄和宋弟兄也都來了。再過不久，玉門和國安的弟兄姊妹，包括新人景新弟兄和麗雅姊妹也來了。因著人多大家一起服事，半小時就把會場布置好了，每張椅子也都擦過了。看見弟兄姊妹都自動樂意的來服事，殷勤不落人後。眾人都擺上，邊交通邊服事，既輕省又喜樂，正如早上的特會信息所說，這樣在身體裡的事奉，彼此有配搭的靈，而非少數人的事奉，是極有價值，讓主喜悅的。
布置完會場，大夥的弟兄們去民生嘉義米糕吃早餐相調，我和利菁則一起去買85度C的咖啡，邊走邊交通。為了服事我們雖然出了些代價，但眾人藉此有相調，交通，和建造，一點不覺辛苦，倒覺得十分有意義呢!今天的信息剛好說到服事者的異象，為人，生活與職責。願我們的服事乃是藉著享受基督而與祂同工，並且對主是馨香--願意捨己，甘甜--滿了靈，新鮮--多有禱告，以及有價值--有配搭的靈的事奉。
下午回家稍微休息，又去買明天愛筵的菜和水果，打掃房子，作餅等等瑣碎的事。接著再飛奔東海會所，迎接嘉義來訪問的大專聖徒和福音朋友們。起初弟兄姊妹來的很少，讓人有些擔心，我們待客不夠豐厚。後來才知東海的姊妹們為了這些來訪的客人們，都在樓上預備她們的申言稿，好叫福音朋友能聽見他們的見證而對主更有渴慕。晚上的聚會真是一幅美麗的圖畫，弟兄姊妹之家的學生們，不分東海或是他校來實習的，都將他們對主的經歷見證一一擺出來。相信這些來訪的學生福音朋友們，能從交通中得到收穫。
我們家也接待了嘉義大學剛受浸的宜錚姊妹，和她的同學承君。有趣的是，回到家中，她們一坐下來，就隨手翻起桌上"性格的培養"，讀了起來。看到承君對這本青少年閱讀的教材有興趣，就送了她一本。沒想到我拿親子圖畫書給她看，她也很有興趣，利用晚上睡前讀完一本，隔天大早又讀完另一本。願主得着這位單純敞開的同學，不久之後成為我們的姊妹。
 感謝主，雖然是忙碌的一天，但是無論是聚會的信息，或是弟兄姊妹的服事配搭，都叫我們覺滿了享受和供應。前幾天較低落的心情，也得着了恢復與加強。
晚間聽弟兄說，這次淑利一家聽見嘉義的聖徒來訪，就主動願意接待，真如早上的信息所說，我們得救後，就有這事奉神的生命在我們裡面，因此弟兄姊妹都有願意事奉的靈，這是何等喜樂，也叫神得滿足的。
4/23/2009 展覽和其他這一陣子的練唱，歷經了一些波折，不過今晚的展覽還算順利，
只是我還是在前奏時彈得不順。
只能怪自己，常常譜放在那兒卻不知為何不去看譜，以致左手會突然打結....
拜託，希望張弟兄不要把今晚錄音放在網路上!!
晚上回到家，收到宣慈的email，
說實在，挺難過的，姊妹好像沒有得到安慰的話，而被潑了一盆冷水
我不知道怎麼說，只能趕緊寫封信，盡我所能的安慰她，
並為姊妹禱告，求主保守她的心懷意念，仍然摸着主的同在。
也盼望姊妹有一天能真認識召會生活的寶貴和甜美!
摸着姊妹們對她真實的愛!
不知道為什麼，最近召會生活中的波折也是不斷
是我有太多的天然，需要被對付是嗎?
主阿，我需要你，我們的建造需要你，除去仇敵所有的詭計和破壞
使弟兄姊妹能在靈裏同心合意，也能彼此同魂。
主阿，我們何等需要，經歷這靈裏真實的一
4/22/2009 神聖羅曼史經過半學期的努力，今晚的學生讀經小組終於"破蛋"，有福音朋友--芸芳和詩純來了。 這也是從上學期到這學期，學生人數最多的一次。感謝主! 應貴州的要求，我們唱了相當有深度的"Divine Romance"(英文版)，又讀了相當深的行傳十五章。 我們花了一些時間，解釋行傳十五章裡因時代轉移而有的問題， 目的是讓兩位福音朋友和一位新人弟兄認識，如今我們接觸主是如此便利親近， 無須拘守規條誡命，宗教儀式，只需藉著聽福音和信，就能得着這救恩。 很奇妙，剛開始覺得很難解釋清楚，但說一說，竟然能和詩歌Divine Romance連起來。 想到這位萬王之王，萬主之主為我們降卑成為人，捨命流血，釘十字架，復活升天，成為那靈，進入我們裡面作生命... 我們的舌頭真如快手筆，向祂讚美不已，述說不盡。 是的，主，若非是你，我怎得以在這羅曼史裡像你? 讚美你永遠的愛，無何能妨礙，無何能以更改，神終得心所愛。
4/19/2009 青少年聚集的往前 今天的青少年主日聚會，林弘和君涵很晚才到，林弘一來，就跑進廚房，問了許多問題。其中主要的癥結點，是"爸媽為何要強迫小孩子聚會"。很早就知道林弘不想來聚會，只是沒機會好好了解原因。雖知他來時一肚子不情願，因為是被媽媽勉強而來。但也藉此機會，可以聽聽他說。我想他說的都是對的，實在我們的聚會需要檢討和改進。我不知道我和他的交通，能否讓他比較舒服些。但聚會過程中，看他還算敞開，願意禱告，也有分享。 說真的，我真不願意作個"逼迫孩子"的人。可是要讓我們的聚會成為對孩子有吸引力的聚會，自己還是力有未逮。擘餅時坐在鋼琴邊，除了用靈彈琴，並陪坐在旁邊的小姊妹釋放靈外，其他的我作不了什麼。有時看到聚會真是慘不忍睹了，但也不便插嘴說話。擘完餅的時間，大部分是待在廚房裡，只能用耳朵聽。有時有些負擔想說，但是已經一大群"大人"輪翻講話，實在不忍心再挑戰孩子的忍耐力。 身為青少年的服事者，真要求主賜給我們智慧，說孩子們"聽得懂的話"和他們"聽得進去的話"。否則，大人嘮嘮叨叨說了半天，都像在耳邊飛的蚊子聲，一句也沒聽進去，卻倒了他們對聚會的胃口。 再者，如何開啟他們對主話的興趣和胃口呢? 這對我們更是超級挑戰。但我想，藉著家庭讀經小組，將青少年的聚集轉換到家長們的家裏，的確勢在必行。期盼藉此有多一點家長，一齊來關心孩子們的屬靈幸福，而不是一心以為他們主日有來就夠了。有些孩子屬靈的悟性強，對聚會有渴慕，卻又得擔心考試前被"禁足"，考壞了也要被"禁足"不能來聚會。 家長們是否看見，這世界正無所不用其極的用一切網羅，把我們的孩子網住，網在功課，補習，考試，升學，才藝.....裡面。連我自己的孩子也即將面臨這網羅了，國三想要補全科，就要犧牲主日聚會了。 主阿，你是全然美麗可愛，真願你向我們的孩子們顯現，使他們看見你的美麗可愛，被你吸引，而不是被大人，被服事者強迫。 這週六開始，希望有家與家的配搭和孩子們家聚會。主阿，願你在我們中間有個更新的往前；願我們經歷你是復活，賜生命的靈，在每次聚集中，拯救我們脫離一切的規條，宗教和死沉，得着你鮮活的供應。 但願藉著追求"性格的培養--穩忍深"，我們都認識你是永不改變的一位，你的大愛和你的信實，向著我們永堅定。你在這些孩子們身上的呼召，也是永不改變的。求你照著你的定旨，來得着，製作，變化他們，成你的團體器皿。 清蒸鮭魚豆腐 材料: 鮭魚一至二片(先以鹽醃過)，料理豆腐一塊，蔥，薑，醬油，酒各少許，梅子或破布子 作法: 1.豆腐切成約一公分之薄片，平鋪於盤上。   2.將醃過之鮭魚洗淨後，鋪於豆腐上面。  3.蔥，薑切絲鋪在歸魚上面。  4.放幾粒紫蘇梅或是少許破布子。  5.淋上少許的醬油和酒。  6.鍋內放水待水滾後，將鮭魚豆腐隔水蒸至熟即可。  7.將蒸過的蔥，薑拿掉，鋪上新鮮的蔥絲。   鮭魚下面鋪上豆腐，可以把鮭魚蒸出來的湯汁吸到豆腐裡面，使豆腐更有味道，也使鮭魚的魚腥味不至於太重。 吃起來清淡且營養，能增加鈣質的吸收。 加入紫蘇梅除了增添顏色的變化，梅汁也助於去腥。 當然破布子也是不錯的選擇，但個人比較偏向梅汁酸中帶甜的特殊味道。 除了鮭魚外，清蒸鱈魚也可以加入紫蘇梅。 第二次青職姊妹愛筵交通四月初青職姊妹來家中愛筵時，就約好今天有第二次的愛筵，把上次沒到的姊妹們請來。早上人還挺不舒服的，眼淚汪汪，鼻水直流，姊妹聚會完的兒童家長交通只好請假，回家好好休息一下。還好，到下午做菜時，感覺好多了。 原本想要作青醬義大利麵，但昨天去買菜時，沒有看到漂亮的蛤蠣，倒是看到肉質鮮肥的海瓜子，再加上人數不確定，還是作千層面比較保險。所以，今天的菜單是千層麵和生菜沙拉，清蒸鮭魚，牛肉芥蘭，烤茭白筍，和九層塔炒海瓜子。  其實，每道菜前面都可以加個"清"字，大概都只放了最基本的調味料。芥藍牛肉只把芥藍菜燙過，什麼也沒加，就靠炒牛肉的味道來提味了。九層塔炒海瓜子，一粒鹽也沒放，只放了薑蒜九層塔，灑些米酒上去。烤茭白筍就把胡椒鹽灑一灑就端進烤箱裏去。所以大家放心，吃了身體不會有負擔的。 幾位姊妹到了，玉婷從新竹趕回來，所以我們就先照了相，開動了。(鄭弟兄幫我們照相，所以照片裡找不到他)  麗君和玫琦可說是今天才認識的，原來她們大學時代都在台南，聊著聊著，才知道麗君是美術系的，喜歡畫畫，就請她試試看接一個圖畫故事來畫畫看囉。剛好想要給她的故事，主角正和她一起過召會生活，主安排的實在是太奇妙了。 玉婷比較晚來，不過一定要把她可愛的模樣照下來。  我們一邊陪玉婷吃飯，一邊享用李媽媽煮好送給我的桑椹汁，顏色漂亮，味道香醇，不趕快照就喝光了照不到了!  大家正交通興高采烈時，電話來了，要我們趕緊去楊弟兄家青少年服事交通， 啊，只好草草收場，下回再見了。 但是很高興，今天對麗君和我，應該都是一個收穫! 我找到人畫畫，她找到機會一償宿願。 主知道我們需要什麼，祂總是在適當的時候，給我們合適的供備。 晚上打開email，看到Laura在找房子的事上，也學習和同伴一同經歷， 不照自己天然的喜好，而學習從裡面聽見並順從主那微小的聲音。 雖然我為她放棄那個看來很棒的房子，也有點惋惜， 但我相信，她從主得着的，以及她經歷和姊妹們的建造，必定遠超過這些。 願主得着這些年輕的姊妹們，不論是在台灣，在倫敦，或在世界各地， 主要得着一班清心愛主的"馬利亞"們，將她們的愛獻給主，也將自己擺在身體裏， 使主能在各地，都得着一班團體的器皿，成為祂團體的見證。 4/18/2009 To be the corporate vessel of God So We who are many are one Body in Christ, and individually members one of another. (Rom. 12:5) God desires the church to be a shining vessel, a vessel of testimony. The church, not individuals, is a lampsatand before the Lord. As the testimony of God, the church must be a golden lampstand and full of life. Today God is still seeking this vessel. His vessel today is the same vessel He intended to have at the beginning; the church is this vessel, not single individuals. Even the overcomers work on behalf of the whole church. The overcomers are not for themselves; they stand on the ground of the church, and they are there to bring the whole church to perfection. They stand on the ground of the church and maintain their stand on behalf of the church. The victories of the overcomers are corporate victories. The vessel God is after is a corporate one. Therefore, we have to learn to live the Body life. We have to deny the natural life and be judged and dealt with by God in a deep way. We must learn obedience, and we must also learn fellowship. In this way, we will have the chance of becoming God's evssel. 4/16/2009 我愛作個唱詩人昨天和今天都在"歌聲"中度過，台中的半時間訓練週三和週四早上分別有練唱， 壯年班也在週三晚上和週四早上練唱了兩次， 不論是在哪個"班"，都感受到弟兄姊妹的認真與投入， 藉著唱詩，我們都浸沉在這位作我們榮耀盼望的永活救主裡面。 應半時間訓練姊妹們的要求，懇請梁弟兄和趙姊妹一同幫忙，把第二部唱一遍錄下來。 只是因為不是用自己熟悉的電腦，梁弟兄得花些時間去試， 以致錄得很匆忙，永活救主只錄了唱歌譜，沒有錄唱歌詞。 也無法在第一時間內把錄音檔寄給姊妹們。 希望所有的弟兄姊妹都能在練習唱詩裡， 對這位我們所歌頌所愛戴的主有豐富的享受。 唱第二部的弟兄姊妹如有需要，可以到這裡來下載趙姊妹為我們錄的音。 雖然還不是很完美，但應該可以幫助大家練習了。 2009華語特會標語歌第二部 永活救主第一節第二部 永活救主二三節第二部 很感謝壯年班配搭的弟兄姊妹們，為了我和趙姊妹要趕回台中陪半時間的學員練唱， 蕭弟兄特地把我們送回復興會所，他再回中興新村接恩慧回台中， 又幫我拾回留在中興新村忘記帶回的行李， 還是要重複上週的話，這真是甜美喜樂的配搭。 想到這些圍繞身旁的弟兄姊妹，向主滿了感謝。 中午下課完，久別多年的翠玲姊妹特別來復興會所一起用餐交通。 離開台北三會所搬來台中時，他們一家人也剛好搬去關渡服事， 現在他們回到彰化陳弟兄的家，我們住得近些，可以多有些交通。 很寶貝這些曾在一起配搭交通的姊妹們， 雖然我們受時間和空間的限制，無法常常見面， 但是生命的聯結在我們裡面，是不受限制的。 從翠玲的交通中，才知道她在中興時，常帶著食物去看望我們大家都寶愛的妙恩，這隻當年有些調皮的"小羊"呢! 也只有主，能藉著身體的肢體，把我們這些"麻煩又難辦"的小羊(當然也包括我)，作成祂寶貴的器皿。 只有低頭敬拜主奇妙的作為! 4/14/2009 肢體的功用與和諧 這兩天的心情非常受壓和沉重，增區的時間和目標已定，但弟兄姊妹的狀況連連。受浸剛滿月不久，才在家裡吃過"滿月愛筵"的小羊又不見蹤影，躲起來了。而且這次躲得很徹底，打手機，寫簡訊，傳MSN都音訊全無。但讓我更難過的是，弟兄姊妹之間出現猜疑，誤會的情形，甚至為此切斷了交通。仇敵真是厲害啊! 他知道拆毀身體的方法，就是各個擊破，使弟兄姊妹不能彼此信託，有所誤會，而引起爭執，不悅，有的就因此退去。我們何等需要識破仇敵的詭計。想到腓立比書中的友歐底亞和循都基兩位姊妹，都是愛主的姊妹，卻彼此不合，沒有相同的心思。因此保羅勸她們要思念相同的事。我們真需要求主憐憫，保守我們在這一道水流中，願意為著身體而放下個人的利益，不讓任何事情打岔，使我們失去與身體的交通和敞開。 今天讀到十二籃第七輯裡"肢體的功用與和諧"，我想這正是我們當前所需要的話語: 神所要用的器皿是教會，不是個人；基督的生命和能力，只有藉著身體纔能豐富的彰顯。因此，撒但所要作的最大的一件事，就是使基督的身體『解體』。撒但竭力要作這個工作。你如果從這方面來注意一下，你就看見撒但作這解體的工作是多麼厲害。弟兄姊妹中間彼此猜疑，彼此很容易發生誤會，那都是撒但在那裏作解體的工作。你在那裏怪一個弟兄，他在那裏怨一個姊妹，問起原因來，並沒有甚麼了不起的事情，這就是撒但在那裏作解體的工作。撒但就是要叫神的兒女分裂，就是要叫神的兒女解體。神的工作是叫我們成為一體，撒但的工作是叫我們解體。撒但藉著我們敗壞的肉體，藉著我們頑強的自己，藉著我們所貪愛的世界，來作解體的工作。所以，認真說來，嚴重的問題還不是你有沒有對付肉體，還不是你有沒有放下自己，還不是你愛世界不愛世界，而是撒但要藉著這些來作解體的工作；你保留這些，就是為撒但留下地步。 弟兄姊妹，你想甚麼叫作合一呢？合一就是神自己。怎麼說合一就是神自己呢？大家放下在神以外的東西活在神裏面，神的自己在我們裏面就合一了。合一就是神在我們裏頭得著完全的地位，合一就是大家裏頭只要神，合一就是大家裏頭只充滿神。神的兒女充滿了神，彼此纔能和諧。撒但不必叫我們鬧意見、起分爭，撒但只要叫我們裏頭有一點攙雜，有一點東西來佔去神的地位，就彀叫我們解體了。你看打水泥的時候，用的沙子裏若攙有一點泥土，就怎麼打也打不結實。撒但要破壞合一，他不必作別的，他只要撒上一點泥土─和神的生命合不起來的東西─在我們裏面，我們就解體了。不必鬧意見，不必起分爭，他只要撒上一點泥土在我們裏頭就彀了。我們可以照常一同擘餅、一同喝杯，但我們可能是解體的。 基督的身體絕不是一個道理，絕不是一種安排，而是一個生命。甚麼是教會？教會不是一種合乎聖經的道理，不是一些合乎聖經的作法；教會乃是一個生命，乃是基督生命的彰顯。合一不是在別的裏面，合一乃是在生命裏面。撒但只要暗暗的在你的裏面攙進一點雜質，在他的裏面攙進一點雜質，大家並沒有鬧意見，並沒有起分爭，可是無形中已經解體了！求主憐憫我們，把我們裏頭的雜質濾出去，藉著十字架和聖靈在我們裏頭濾我們。 弟兄姊妹，我們自己的傾向在我們裏頭有地位麼？我們自己的目標在我們裏頭有地位麼？我們自己的工作在我們裏頭有地位麼？或者我們是讓基督的生命在我們裏面有完全的地位呢？哦，我們每一個都需要回到神的面前去。我們不需要外表的復興，我們只有一個需要，就是回到神的面前，讓祂潔淨我們，用十字架和聖靈來濾我們。我們盼望因著十字架和聖靈的濾，去掉撒但所攙進在我們裏面的雜質。這個需要我們回到神面前去。 願主憐憫我們，叫我們不相信自己。弟兄姊妹，就連我們的那個『對』，都可能被撒但利用來作解體的工作。我們要學習回到神面前受光照，我們也要學習到弟兄姊妹中間受弟兄姊妹的更正。我們要學習願出任何代價接受十字架的對付，真的在教會中顯出肢體的功用來。我們不是說愛主麼？我們不是說奉獻了麼？我們就要不保留自己，不怕出任何代價，讓主潔淨我們，除去那些雜質，除去那些不和諧的成分，叫基督的生命能彀從我們身上彰顯，叫我們在同一個生命中顯出肢體的功用，活出基督身體的見證。 The bountiful supply of the Spirit of Jesus Christ For I know that for me this will turn out to salvation through your petition and the bountiful supply of the Spirit of Jesus Christ. (Phil. 1:19) When apostle Paul was suffering imprisonment and expecting deliverance, he experienced the Siprit of Jesus Christ as his "bountiful supply". This word in Greek is a specific, rich word used by the apostle to indicate the bountiful, rich supply of the Spirit of the incarnated, afflicted and crucified Jesus and the resurrected, ascended and enthroned Christ. For the suffering he needed the Spirit of the suffering Jesus; for the deliverance he needed the Spirit of the rising Christ. Dear Lord, thank you for you are the all-inclusive life-giving Spirit living in us. We can enjoy you as our bountiful, rich supply in various environment and situation. I desire to experience and enjoy this all-inclusive Spirit of Jesus so that Christ will be magnified in my body. 4/13/2009 We are chosen to be His vessel Paul is a chosen vessel to the Lord, to contain Him and convey Christ to the Gentile world. Today we are all the chosen vessels to the Lord also, to bear a living testimony of the incarnated, crucified, resurrected, and ascended Christ. As a chosen vessel to the Lord, we need to live Christ for His magnification as His continuation. That means, we are the disciples of Christ, we are a chosen vessel of Christ to contain Him, be filled with Him, and overflow with Him for His fullness. To be such a vessel, we need to be a man of prayer, and we need to depend on the Body, do everything in the Bordy, through the Body, and for the Body. We also need to practice calling on the name of the Lord. Since we are members of the Body, which has been authorized, anointed, and inaugurated by Christ the Head with all His attainments and obtainments, we can stand in the position of the Body, for the Body, and with the Body for whatever we need. By praying, we can claim for our experience whatever has been accomplished on the Body. Hallelujah, we are in the Body, and we are the corporate vessel to live Christ for His magnification as His continuation. 4/12/2009 九大區青少年兒童家長交通 這是東海區青少年的申言展覽   今天很難得的機會，廖弟兄來九大區聚會，剛好是我們的集中主日，就請弟兄在主日聚會中交通家中牧養的負擔。配合聚會前段所交通的信息"了結已往"的負擔，我想家長會有比較深刻的感覺。 會後也請兒童青少年家長一起用餐交通，就著實行面如何能更具體的陪孩子有家中牧養享受主話的生活。基本上，希望能兩個家或三個家一起配搭，和孩子們有一週一次的讀經及家中聚會。青少年部份，希望我們家和楊國賢弟兄家一起陪青少年弟兄們，青少年姊妹們則希望雷弟兄家和楊勝舜弟兄家能一起配搭，並有更多組的家一起陪青少年姊妹們。 就這裡召會生活生態而言，這似乎是一個險峻的高坡要爬，但也是一個必須爬上去的坡。求主記念。 下午請廖弟兄夫婦來家中，繼續就著青少年往前的教材追求有初步的規劃。盼望以一年兩本性格的培養，加上一冊的聖經之旅作為未來大致的方向。 4/11/2009 學員愛筵交通與青職福音 中午六位學員和若珊一起來家裡愛筵交通，準備了簡單的菜餚請大家吃。 看起來菜不多，因為還有一盤椒鹽烤杏鮑菇放在烤箱裡忘記拿出來了。 還好進烤箱之前有照一張，只好單獨放在旁邊了。 因為是請不同的人，所以除了豆酥鱈魚，烤杏鮑菇，和燴白菜外， 其他的菜和上週幾乎差不多，算是我的幾樣拿手菜吧! 還有一個原因是，Cosco的生菜一包實在太多， 這已經是第五盤的愛筵沙拉了(還不包括自家吃的)，還沒用完 至於那盤一片一片薄薄的，看起來沒什麼的，可是不便宜的菜哦! 是為了給學員加菜而特別拿出來用的呢! (我就不說是什麼了) 南瓜濃湯也另外放一張，這是因為怡真給了我一顆南瓜，只好繼續做濃湯了。 希望大家吃得開心。  。  晨光和新宇大學時代都在八大區聚會，但都沒有機會邀請他們來，這次算是難得的機會。 若珊在台北時是我服事的兒童和青少年，來台中後一直沒機會邀請她們來，今天能來也是難得。  晚上的青職福音，本來以為邀不到人了， 因週三打電話給蔡老師，她要了我的電話，說要再和我聯絡，卻一直沒接到電話。 下午試了電話和手機，都沒人接。 但感謝主，到五點半她打電話來了，約好七點二十在會所門口見面。 晚上的聚會很巧，我們剛好坐在滿娜旁邊， 散會後，滿娜特別來找蔡老師，鼓勵她受浸，也向她作見證並陳明真理， 雖然蔡老師後來還是沒有受浸， 但我想主會記念滿娜的迫切， 也願主記念蔡老師，使她能繼續和姊妹們有接觸， 藉著讀聖經，來認識這位寶貴的主，得着主這永遠的生命。 肉醬千層麵材料：A.絞肉一斤 B.洋蔥一個、蕃茄一至二個、蘑菇或香菇若干、紅椒一個 C.千層麵若干片(視盤子大小而定) D.Cheese絲、 Cheese粉 E.義大利麵醬 做法：1.將千層麵放入鍋中，加少許鹽和橄欖油煮熟 備註:有Barilla這個義大利牌子的熟麵，不用煮，且超好吃，保證像店家作的
2.將B料分別用食物攪拌機絞碎，置於碗中 3.鍋內放油，蒜頭切碎略爆，依序將洋蔥、蘑菇、蕃茄、絞肉放入炒熟， 今天因客人多，有放馬鈴薯泥，可增加份量且吸收青菜的水分 4.加紅椒及醬料拌勻 5.烤箱預熱五分鐘 6.將料依下列順序由底層至頂層鋪在烤盤上： (1)肉醬 (2)麵條
(3)肉醬 (4)麵條
(5) Cheese絲及Cheese粉
(6)麵條
(7)肉醬
(8) Cheese絲及Cheese粉 6.將烤盤覆蓋錫箔紙後入烤箱，以攝氏180度左右烤二十分鐘即可。
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